“非一般的杨行”带您感触宝山区杨行镇的异乎寻常，让我们一同看看杨行吹塑版画的宿世此生吧~
这是我国现代艺术史家郑振铎在《版画史》序列中关于传统版画著作的描绘，句中所说到的“陈”“萧”，分别为明代著名画家陈洪绶和萧云从，两位绘画我们在田园山水画和传统版画方面均深有造就。
“故于陈、萧，纵笔挥写，深浅浓淡，刚欲壁立千寻，柔软新毫触笔之处，胥能达诣逼真，大似墨本，不类刻木。”
纵观华夏千年前史，版画文明源源不绝。据史料记载，早在汉代的画像石砖，就有“以砖为地，以刀为笔”的版画特征，具版画之雏形。我国现存的最早版画，有款刻年月的为“咸通”本《金刚经般若波密经》卷首图，题记标明作于公元868年。随同雕版印刷术的发生和开展，版画艺术欣欣向荣。并于明、清两朝到达鼎盛，这一时期内版画佳作聚集、人才济济，并构成金陵、徽州、吴兴、武林、延安等许多画派。但是因为现代印刷术逐步代替雕版印刷，版画也因其制造本钱高、工艺难、耗时长、安全性差等缺点逐步遇冷，渐渐退出了群众视界。
上世纪50年代，随同着资料技能的广泛应用，轻浮、易裁、可折揉的吹塑纸开端代替石板、木板、金属板等作制版质料，成为版画发明的首要资料。打破制造的要害难点、战胜制造的原有缺点后，本来纷繁复杂的版画制造流程与工艺开端变得简略易上手，也开端从头成为老百姓日常日子中的特征文明项目。
上世纪80年代，吹塑版画技艺由宝山本地画家引进，距今已有近40年的前史。有人不由会提问：“吹塑版画现在仅有不到40年的前史，称之为‘遗产’是否并不切当？”从制造技艺的视点来衡量，除了制造原画的媒介体（版）不同，吹塑版画根本满意版画与其他画种有其他悉数三大特征，即作画者用刀具或化学药品等在版上刻出或蚀出画面，再复印于纸上；用认为版的资料包含木板、石版、铜版、锌版、麻胶版等种类；制造于版上的原画，经过复印可构成多幅相同的版画。从这个意义上说，吹塑版画实为在传统版画艺术的基础上开展演化而来。2006年，杨行吹塑版画慎重进入上海市非物质文明遗产名录。尔后，吹塑版画技艺成功当选第一批上海市“非物质文明遗产”名录，杨行镇也顺畅成为该项意图传承维护单位。
每一种文明技艺在年月的变迁中生根发芽，不能脱离当地手工人和文艺工作者的勤劳灌溉。吹塑纸的面世让版画易学能会、简略易操作，不仅为版画艺术拓宽了开展的路途，也为版画艺术的遍及发明了条件。在一代一代文艺工作者们的不懈努力下，吹塑版画技艺更广泛地“飞入寻常百姓家”。
上世纪90年代，宝山区文明馆专门举行吹塑版画培训班，并敏捷延伸到各乡镇文明中心，之后又渐渐地开展到在中、小学举行学习吹塑纸版画的爱好班。在随后的20余年中，参与各类培训班的学员数以万计，吹塑版画得到遍及遍及。学员和爱好者数量大幅度的前进的一起，吹塑版画著作质量也有了明显前进，著作主题也从前期的农家田园风光向镌刻明显年代痕迹的现代感内容改变。
世纪之交，跟着行政区划的调整，原宝山镇和杨行镇合二为一，杨行镇将吹塑纸版画作为“一地一品”的特征文明传承宏扬。进入新年代，在“非一般的杨行”，这项非遗技艺正勃发出新的光荣与生机。
