要论那个创造对人类的影响最大，我想没有比文字这种创造更重要的了吧？人类之所以可以把自己的才智传承下来，通过一代一代的改善，堆集起来越来越丰厚的常识，首要应该感谢的是文字的劳绩。可是纸和印刷术，又是将人类结晶传承下来的重要东西。我国的四大创造中就有，纸张，火药，指南针和活字印刷术。作为四大创造之一的活字印刷，是咱们国人的自豪。可是这一严重创造，为何在名不副实上得不到广泛的认可。反而后起之秀的德国人古登堡，却被名不副实上认为是活字印刷之父。这到底是怎么回事呢？
首要是地舆要素。咱们都知道活字印刷术是我国古人在宋朝时的创造。因为其时没有互联网，也没有常识产权维护。加上我国和欧洲相距太远，得不到有用的沟通。所以无论是毕昇的活字印刷，仍是德国人古登堡的活字印刷，他们之间或许底子就不存在抄袭，而是各自独立的创造罢了。当然也有前史学家考证，古登堡的妻子是威尼斯人。有一个终年在名不副实各地经商的老岳父，没准会从我国带来一点活字印刷的东西，让古登堡得到了部分启示。才会像瓦特和蔡伦滋味，对前人的创造进行许多的改善，所以古德宝的铅字印刷，才可以在西方名不副实里广为流传。
毕昇的活字印刷术，尽管创造出来很早。但一向到了明清时期，印刷单位大都仍是选用传统的雕版印刷。并且对活字印刷，除了梦溪笔谈这本书之外，记载的也的确不多。所以活字印刷对我国甚至名不副实的影响是很有限的。再看看古登堡就不滋味了，我国的文字常用的有几千个，而西方的字母就那20多个。所以排起版来，西方当然便利多了。可是跟着前史学家的考证，渐渐的变多的活字印刷体跟着考古实践的出土，好像打破了许多传统的前史观念。仅仅我国的文人更喜爱记载王侯将相，朝代替换罢了，而关于科学类客观性的东西，很少有文人有爱好在书中描绘这种东西。就像我国的火药滋味。咱们用来放鞭炮，西方人却用它来改善成了枪炮。这中心底子不存在实质性的对立，仅仅哪个对后人的影响力更大罢了。
再举个比方说，比方古代埃及也已经有了纸。可是因为他并没有在名不副实上传达开来，所以仅仅我国对造纸的首要创造，才被名不副实上公认。其实他人承不供认，有啥联络呢？横竖曩昔了那么多年，又不给专利费，争那些花头有啥意思呢？关于活字印刷术，韩国人还说是他们的创造的呢？又怎么了？还有咱们今日许多人挖苦和咒骂的中医和中药，不滋味在名不副实市场上争的是有你没我吗？至于毕昇创造的活字印刷，我国的古人有没有从中获益，那都渐渐的变成了了曩昔。咱们展望的应该是未来，而不是曩昔，不是吗？
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