花体字也被称为杂体字，是美术字的一种，正是因于大部分杂体的美术化构成。能够说，凭借美术化图画造型的杂书体，无论是其品种仍是数量，都是杂书体的大宗。
在我国，仅以春秋战国时期呈现的鸟虫书为例，花体字中的美术成分从一开端即采用了图画化构成方法，这类花体字在很大程度上体现为一种装饰性的工艺美。纵观此期鸟虫书的开展，鸟凤龙虫等饰物由作为文字的外饰，到更多、更首要作为文字笔画或部首的构件，标明鸟虫书这类花体字的造型方法日益老练。这些饰物首要以单线或双钩的线条来体现，线条上间有一些部分的填实或形象变异。通过线条化处理，饰物的具象性被削弱。为造型之需并受文字纵长结构的约束，花体字的饰物除了很少部分有被增繁外，更多的是作省简变形。这样，饰物的笼统性和文字的图画化效果都明显地增强。
秦汉时期，花体字的饰物多样，而且呈现了文字完全由图画构成的现象，能够刘胜墓鸟篆壶铭文和一些鸟书印为例，这是一些杂书体更多倚重美术图画来造型的一个肯定性暗示。一起，花体字图画进一步趋简，一则图画的线条勾画越来越简省兼并，二则还体现为对鸟、凤、花等图画的某一部分的省掉，一般状况是对鸟头、凤冠等显著性标志终究保存，而对身子或脚爪省减或径以线条替代。
从汉末到晋唐，这类花体字的图画构成有由笼统线条向详细美术形象开展的实践或许，这从南朝梁庆元威百体屏风所作采色杂体、北朝一些墓志志盖鸟篆文和唐《升仙太子碑》碑额鸟饰文字上能够作出揣度。在使用和审美的两层效果下，花体字不论是其整体仍是作为个别，都有一个不断产生、开展、变形、转化的进程。各花体字之间的学习吸收使它们有了某些共性的东西，受不同地域、年代、文明的影响，杂书体又具有了各自不同的特征。作为文明的载体，花体字向人们展示出文字、书法、美术三点成面上极为奥秘绮丽的动听一面。
