千禧年之初，25岁的许知远出书了他的榜首本书《那些忧伤的年青人》，前一年他刚大学毕业。关于任何一个才踏入社会的年青人来说，出书都是一件很荣耀的事。后来在媒体上他说，“（出这本书）并没有改动日子，仅仅让人意识到时间在时间短生命里流动，还年青，如此而已，而‘年青便是天堂’”。
十八年后，许知远出书了他最新一本书《青年革新者：梁启超（1873-1898）》，评论界公认这是他转型之作。
所以对身处年代激流中的年青人，许知远总是有不同考虑。比方自嘲式“躺平”，他以为 年青人看似是褪去姿势，实则构筑自身堡垒，即便耗费能量，也是蓄力的进程。 这需求时间来验证——他们终究也会面临堡垒，会想去看外面更大的国际。
年青人也不愿意继续跟随同一件作业。 当遍及被迫缩短时，更多力气会被激起，因而每个年代典范很重要。 许知远发现年青一代开端将钟叔河、陈冲、项飙视作偶像，“他们能使年青人面临国际的表达姿势变得更丰厚”。
常有人问许知远的书目以及荐书。事实上比起某一本书，现在他又像二十岁时那样，继续回看思维性的英文杂志，比方《大西洋月刊》。他以为杂志是介于书和信息碎片之间的产品，包含政治、交际、思维、文明、书本、文娱，一切东西都会集表达。从读书时他便特别钟情思维性杂志，游览或出差会带某一种杂志，一次几本，随即翻看。并不固定读书的时间和品种，在什么时分看什么书，十分随机。
而曩昔三年的不确定性带来精力层面的剧烈内讧和负面心情指向，他也在企图处理，“咱们一有时机就脱离了解的环境，去测验生疏的环境。哪怕海淀到通州，也可所以生疏的、没有去过的环境。可以做许多细小的作业，来调整自己，自动去遭受生疏的人和环境，让自己从曩昔的语境中抽离出来。这很重要”。
谈及掌管人和作家两个身份在日子作业中的占比，许知远供认录节目会耗费写作能量，而自身的能量是稳定的，镜头对人会耳濡目染地发生改动，假如交谈和深化表达是继续在镜头之前完结，必定会影响写作。
写作是更孤单面临自身的作业，镜头则会压榨这种才干，需求不时逃离镜头语境。“在节目录制后我会暂时脱离一下，回到更个人的国际。”
榜首家店开在北京的单向街书店，一向关怀着个别与年代联络，近年也在地理上尽力细分着更多在地性的探查，上海、杭州、西安、广州等不胜枚举。 企业的气质便是企业家的气质，许知远写了许多经济报导，但聚集单向街书店仍是《单读》和《十三邀》，都不只仅是一种媒体单位，更是一个传媒职业的产业化运营。 杂志、图书出书、纪录片、短视频、直播，根深蒂固许知远作为公司的创始人，他的企业家身份栩栩如生。
当越来越一再与商业、盈余、跨界协作、文明爆款等信息联络在一同的时分，许知远会怎样预设自己企业的命运？
虽然在同行中早已收成了口碑与成果，被公认是文明职业十分成功的创业者，可是谈及此事，他没有一点放松心情。即便熬过了这三年，他也仍然不知道明年会怎样，自己未来的方针是让搭档过得更放松宽余，既让他们得到某种理想主义的承认，也期望他们具有面子的收入。
他还想让“单向”这一品牌更有生命力，不只在我国扎根更深，也应进入不同国度的商场，成为全球青年华人与国际交流的小小桥梁。
在《十三邀》曩昔采访的人物中，其实文娱人物占了一个挺大份额。你之前说过等待凭借这些文娱人物的影响力，对知识分子日渐边际的趋势做出某种“报复”，这种“报复”详细是什么？
没有严厉区分科学家、历史学家、作家或电影明星，只需他们出色都有相通之处，虽然手法言语不同，但都要应对类似出题的应战。在进程中渐渐了解到，传统含义的作家写出十分巨大的书会觉得他充溢才智与成果，这是人们的练习成果。可是文娱职业中，成为年代首领、去激起一整代人的仰慕或猎奇，相同需求巨大才干和天资。这个节目的逻辑会逐步改动，团队更等待可以在不同范畴之间架构一种共通的桥梁，互相的交流且都可以互相感触，这是我很想做的作业。这个年代不同范畴之间充溢裂缝和妨碍，不同代际的人群之间如同有许多交流阻止，期望《十三邀》可以打破阻止。
对生命体会与国际磕碰所发生的苦楚、高兴与考虑激动，每代人都类似。可以看到这种传递，且每代人都是被这样翻开，意外的一本书或一场说话，哪怕一首摇滚音乐，就会翻开自己。这些书、说话、音乐，不只来自了解的语境，也有或许来自彻底生疏的语境，乃至彻底生疏的文明里。所以仍是要对观念思维的传达有充沛决心，这些常常在不经意的年代和时间到来，悄然牵动你然后埋下种子。
期望第七季能更深化受访者及日子环境、生长年代和周围国际，以这样的肌理纹理，使每次碰头更有层次，表达也更漫长。言语是一个维度，更多想调查了解与生疏环境里，嘉宾会做出怎样反应，包含每个嘉宾思维方法的构成，都有更深的探求愿望。
假如说做《十三邀》的初心是探求人在年代中的思维和心情，那这个是没有改动，乃至说它变得越来越重要和火急，由于越来越发现这种真实个别化表达，个人式深化感触，在这个年代反而越来越难呈现了。虽然如同日子在一个长于表达的年代，虽然有各种媒体来让表达，但真实朴实，只归于你个人的言语与表达，反而变得更稀缺起来了。所以这档节目在某种含义上，它坚持的特性没有削弱，反而变得更重要起来。
陈冲、项飙、白先勇教师这几集过后形象会十分深。当然，对钟叔河教师那集形象也十分深。
钟叔河教师这期节目之前，他的群众知名度并没有那么大，上了《十三邀》今后，遽然变成了新湘派文明的符号，知识青年开端一再去他家访问。关于《十三邀》这种造星才干你怎么看待？
从不觉得咱们在造星，是现在年代表达的言语过火单调。每个年代都有不同声响并存，有些被暂时吞没，有些得到过火重视。钟叔河先生拥抱作业的热心和当年做出的尽力，以及一向到现在都坚持的明晰考虑和对知识的激烈尊重，这些质量在任何年代都十分重要，但有时会被暂时忘记或吞没。不同声响和力气应该是并存和互相激起，带来更充沛的思维商场。在曩昔十年里，基本上是文娱和技能言语的年代，当钟先生的这些质量被表达时，在特定的心情环境中会变得十分激动人心。
不知道怎么答复这个问题，由于做这些作业，不是必定要争夺什么，我是不即不离的性情（笑）。对我来说，干事中心没有变，20岁出面的时分去做记者和写书，这些年凭借新手法探究国际的多样性，想去体会各式各样的事物。
曩昔的偶像是那些了不得的作家和思维家，这两年有一个很大的偶像，是安东尼·波登（《安东尼·波登：不知道之旅》），他是个热情汹涌的大厨和美食节目掌管人，用食物让不同文明之间互相了解。他充溢冒险性，常常把自己扔到彻底的生疏环境中。他拍照节目会去生疏当地，做任何想做的作业，导致各种激动呈现。越来越意识到品格这种层面才会使安东尼·波登成为社会影响力十分广泛的人，所以自己也有这种改动。
我到40岁后，越来越激烈地觉得要去更直观地表达感触和思维，而40岁之前则觉得应该通过精心编列书写来完结更深化的思维探究，虽然性情不是这样——曾经在扭着自己去完结那些书写，其实自己性情更直觉激动，但又十分巴望深化思维的存在。所以在人之间，在这两种力气之间摇晃拉扯。在任何一种情况下都不太高兴，在想另一个情况还要存在。
在必定限度上，孤单是一种思维和感触源泉。只要相对的孤单情况中，才干发现更归于你自己的国际。但过火孤单又会使，许多情况下，情感和思维是交流中才更鲜活。这一切都是尺度，尺度归于个别，且只能自己去寻觅。
也是这几年渐渐承受创业者的身份。曾经不愿意。疫情这三年从曩昔很牵强的创业者变成了期望可以把公司做得更有声色的创办人。创业身份有责任意识，许多搭档一同作业，一百多个人是中型安排了，要使安排存续有许多压力。假如说创业对自己有什么改动，它使我变得更详细。
商业安排是个实践艺术，不只依靠洞悉，还或许听到各种古怪的洞悉声响，但其间只要一种洞悉可以通过这个安排来完结，这个完结之后洞悉要通过实践查验，成果十分清晰——金钱报答和商场反应。你在写作和节目中通过文字和镜头就完结了，不需求通过杂乱链条来完结，它更归于你自己。
“单向”在地性做得很好，跟日子土壤在地性和年代在地性匹配很高。假如要做全球事务，会挑选什么样的新文明土壤？
很想在东京开个“单向”，它应该是一个什么样的存在？它应该更像一个文明空间，书扮演什么人物？应该是什么书？想在这边做亚洲文明符号。可是我国人的眼光怎么看待亚洲还在探究。创业趣味和费事许多，要完结很费事，趣味则是它算一个冒险，不知道是否成功，可是要做出这个行为自身就存在冒险，要做好拾掇烂摊子的预备。不过需求有这样的激动，激动自身很重要。
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