1874年王韬兴办的《循环日报》是用西式中文铅活字排印的榜首家华资中文日报。
在2014索契冬奥会闭幕式上，韩国平昌作为下届冬奥会主办城市，展现了时长8分钟的宣扬视频，其间呈现的“活字印刷术”画面引发争议。“作为 令我国人引以为豪的四大创造之一，活字印刷术何时成了韩国的？”一时间，我国网友议论纷繁，“活字印刷术是我国的”更是成为近两日来微博上的最炙手可 热的论题之一。
“活字印刷术是我国古代四大创造之一，为何被放入韩国宣扬片？”从2月24日开端，微博上网友们开端连续发声质疑。
面临这一争议，韩国wikitree网站24日却表明，这是我国自古以东洋文明宗主国自居而带来的误解。文章称，事实上，国际现存最早的活字印刷品是韩国在1239年印刷的《南明泉和尚颂证道歌》。
这一定论旋即被网友们一再转发。“这简直是光秃秃的剽窃！”愤慨之下，网友们各种尖锐吐槽。有网友说：“又是仿照我国的古筝，又是盗用我国的水墨画，还剽窃我国的活字印刷，不知道是在向我国文明问候仍是光秃秃的没文明的体现。”
还有网友则拿正在热播的韩剧《来自星星的你》说事：“活字印刷术就应该是韩国的，因为咱们从小就知道，四大创造便是韩国人的，国际八大奇观什么的也是从大韩民国撒播出去的，韩国是地球甚至国际的中心，因为他们来自星星……”
活字印刷的记载首见于宋代闻名科学家沈括的《梦溪笔谈》——公元1041~1048年，由布衣身世的毕昇用胶泥制字而创造，这无可争议。雕版印刷和泥活字、木活字印刷是我国人的创造，这在国际上早已得到公认。
韩国人建议的是“金属活字印刷”创造权。2001年，韩国存留下来的1377年活字印刷品《白云和尚抄写佛祖直指心体要节》被联合国教科文组织认定为国际上最陈旧的金属活字本，随即写入韩国教材。
可是对“金属活字印刷”，我国专家学者也曾多有著作，指出锡活字、铜活字等金属活字也相同创造于北宋。考古发现，呈现在11世纪的宋代纸币(交 子)应是最早的金属活字印刷品——因为每张纸币号码不同，所以其时的人们在钞票铜版上留出四方空位，以填植活字作为号码，每个字取自《千字文》，两个铜活 字可得499500种编号，最终才构成完好的钞票铜版。从中、韩两国关于金属活字的前期文献记载及什物比较中证明，我国都比韩国早几十年至几个世纪。
为了“保卫”活字创造权，近年来，我国专家学者纷繁著作，推出数以百计的文章，更撰写出一系列学术专著，例如张秀民、韩琦的《我国活字印刷 史》，潘吉星的《我国金属活字印刷技术史》，史金波、雅森。吾守尔的《我国活字印刷术的创造和前期传达》，邹毅的《证验千年活版印刷术》，论述了活版印刷 史上的许多疑难问题，对“韩国为活字印刷术的先人”这一论调进行了反击。
深圳毕昇印刷文明博物馆梳理了我国古代印刷术的开展。馆长马松绵和记者说，韩国对印刷术创造权的抢夺并不是今日才有，能够说是在这几十年间一直没中止过，最早能够追溯到1966年，其时韩国抢夺的是雕版印刷术的创造权。
马松绵说，我国人具有雕版印刷创造优先权现已被史学界所定论，什物依据便是大唐咸通九年(公元868年)王玠印造的雕版印刷《金刚经》。可是1966年，在韩国庆州佛国寺舍利塔内发现了一件雕版印刷品《陀罗尼经咒》，印刷年份为公元704至公元751年间。
所以韩国学者声称：已然《陀罗尼经咒》印刷时间比王玠印造的雕版印刷《金刚经》早了百余年，那么它便是国际上最早的印刷品，所以得出“韩国创造印刷术”的定论。
然而这卷《陀罗尼经咒》使用了武则天在位期间的特别汉字，并且“严厉契合我国印刷的形式和办法”，因而许多中外学者都以为，这卷《陀罗尼经咒》 便是在我国印造的。富路德(L·C·Goodrich)在1967年的论文中就断语：“每件事都指出，印刷术是在我国创造的，并由我国传达到国外。”李约 瑟的《我国科学技术史》第五卷榜首分册《纸和印刷》也慎重采用了这一定论。2009年，我国的雕版印刷技艺正式当选国际非物质文明遗产代表作名录。(陈 黎)
