据估计，这批金属活字印刷术生产于15世纪中叶，即李氏王朝第四代传人君主·李裪（“道”）控制时期。李裪沉迷于我国文明，但对我国文字的广度和深度感到费劲，在其时的朝鲜大规模传达并不是特别简略。所以，他依据汉字制作了一套朝鲜文字，也是所谓的“谚语”。李裪创造的字母体系包括11个元音和28个子音。长处是简略易学。朝鲜文和初学者不费吹灰之力就能把握它。缺陷是含义含糊，遇到读音相同的单词就得用汉字来标示。
这批金属活字印刷术的出土，让一些韩国民众兴奋不已。国外某闻名英文YouTube视频网站上，有韩国网友在相关论题的谈论区使用该论题暗示金属印刷是韩国创造的。
韩国长期以来一向期望具有印刷技术。 2014年索契冬奥会闭幕式上，韩国举着金属移动印刷机作为其文明符号展示在世人面前。
追溯到2000年代初期，通过韩国人多年的不懈出资，联合国教科文组织于2001年正式供认韩国《白云和尚抄写佛祖直指心体要节》为世界上最陈旧的移动金属印刷机。这种印刷据说是在公元1377年发生的，比后来的德国古腾堡改善的金属印刷机的推出早了大约100年。
尽管《白云和尚抄写佛祖直指心体要节》获得了联合国教科文组织的认可，暂时获得了“世界上最陈旧的活字金属印刷机”的称谓，但这并不代表韩国获得了金属活字印刷的所有权，更不用说。这在某种程度上预示着韩国人创造了活字印刷术。由于《白云和尚抄写佛祖直指心体要节》的印刷时刻比毕升创造活字印刷术的时刻晚了三个世纪。除非韩国人其时创造了韶光机器，或许他们找到了毕升是韩国人的依据，不然这种歪曲的逻辑底子站不住脚。
《白云和尚抄写佛祖直指心体要节》片面观念，挖苦的是，现在许多韩国人都看不懂这本书里的汉字
更可笑的是，除了活字印刷之外，韩国更难以想象的是雕版印刷的主意。 1966年，韩国人在韩国庆州佛国寺的佛塔里发觉了《陀罗尼经咒》的复制品。经判定，该经是木刻版画。该印刷品的发觉时刻并无切当日期，但由于其中有几个直到武则天年代才创立的汉字，韩国人得出定论，这个《陀罗尼经咒》呈现的时刻不晚于公元751年。
由于这一时期早于我国现存最陈旧的木版印刷术《金刚经》（公元868年）的印刷日期，韩国人以为韩国比我国更早把握木版印刷术。
不过，这个定论也有许多站不住脚的当地。榜首，《金刚经》的印刷晚于《陀罗尼经咒》，并不代表韩国先于我国把握了雕版印刷；其次，只是由于《金刚经》是在韩国发觉的，并不代表它是韩国版画；此外，依据，使用中武则天时期的汉字揣度其创造时刻，进一步揣度雕版印刷术是在韩国创造的。不知道韩国人说起这些联系会不会瞠目结舌。
假如这种荒唐的逻辑能够被发觉，今日的我国人也能够谈论仁寺洞网站上发觉的动金字：汉字有1000个动金字，而韩文韩文只要600个。前者多于后者，标明韩国发觉了更多的可移动金属类型。活字印刷术是我国创造的。
当然，一般我国人是做不到这种荒唐事的。走运的是，三星堆遗址是在四川盆地发觉的，不然朝鲜人的先人谱系或许会追溯到古蜀国。
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