咱们我国人常以祖先的四大创造为荣，的确，这四项技能在其时的国际肯定是超前的。就印刷技能而言，当其他几个国家只能用手写来记载乃至连纸张都没有普及时，我国的普通百姓就现已可运用刻本了。印刷术的创造使得文明可以越来越好的开展与连续。但是，尽管我国人创造印刷术是众所周知的工作，但现在国际上最陈旧的的印刷品不在国内。
甘肃是我国呈现遗址次数最多的区域之一，尤其是坐落沙漠气候区的敦煌，由于特别的地舆环境，敦煌枯燥的气候可以越来越好的保存史料。自元朝后，陆地上的丝绸之路逐步被海上丝绸之路替代，敦煌也没有曾经那般热烈。交易大规模削减的敦煌逐步转变为古代文物保护场所。在敦煌莫高窟中熟睡上千年之久的经文出生后仍然可以保存无缺，除此之外，当地出土的汉简，纸本的品相也都保存如初。
假使我国没有阅历近代的民族浩劫，或许现在的咱们会有时机一睹敦煌完好的富丽之美。自1900年起，外国学者就开端连续前往敦煌，打着搞科研的名义暗地里做一些见不得人的事。其间最知名的要数斯坦因，此人是英国地舆专家，前后四次收支甘肃，在当地偷走了大批珍贵文物。
1907年，斯坦因传闻我国的甘肃区域遽然呈现很多唐代记本，遂再接再励的赶往甘肃，在敦煌开端了自己的“调查”。斯坦因来到敦煌后偶遇一道士，这道士恰巧在化缘，斯坦因便趁着这个时间一边盗窃文物，一边调查道士，一路溜到莫高窟。
斯坦因告知道士，自己尽管是洋人，但对莫高窟中的经文很有感受，并“坚决”的说自己就好像西游记中的唐僧，他这次来华的意图是将这些经文带回英国。这种不切实际的话很明显不或许，但是这个道士还偏偏就信了。乃至后者还亲身带着斯坦因走到莫高窟藏经阁内让其自己选择经文。斯坦因此行收成甚多：足足从莫高窟中运走了29箱文物，并将这批文物带回英国，作为报答，他给了道士200两白银。
在斯坦因的收成品中，其间一件便是公元868年，也便是咸通九年四月十五日印刻的雕版《金刚经》。这部《金刚经》是国际上已知的最早的印刷文本，现在仍然安放在英国。我国作为创造印刷术的国家，却连最陈旧的的依据都无法保存，这必须得说是其时的悲痛。
