雕版印刷术在版料上雕琢图文径行印刷的技能。它在我国的开展，阅历了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的几个阶段。雕版印刷的版料，一般都会选用纹质细密坚实的木材，如枣木、梨木等。制版和印刷的程序是：先把字写在薄而通明的绵纸上，字面朝下贴到板上，用刻刀按字形把字刻出，然后在刻成的版上加墨。把纸张掩盖在版上，用刷子轻匀揩拭，揭下来，文字就转印到纸上并成为正字。雕版印刷术创造的时代没有确知，学术界一般将其开端定于 7世纪间。前期印刷活动主要在民间进行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及历书等。唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信众。1966年在南朝鲜发现雕版陀罗尼经，刻印于704～751年之间，为现在所知最早的雕版印刷品。现收藏在英国伦敦博物馆的唐咸通九年（868）王玠为二亲敬造普施的《金刚经》,是现存最早的标有时代的雕版印刷品。此件由七张纸粘成一卷，全长488厘米,每张纸高76.3厘米,阔30.5厘米,卷首刻印佛像,下面刻有悉数经文。这卷印品雕琢精巧,刀法纯熟，图文浑朴凝重，印刷的墨色也稠密匀称，明晰明显，刊刻技能已达到较高水准。9世纪时,雕版印刷的运用已适当广泛。五代时期,不只民间盛行刻书，政府也大规模刻印儒家书本。自后唐明宗长兴三年(932)起，到后周广顺三年(953)，前后二十二年刻印了九经、《五经文字》、《九经字样》各二部，一百三十册。宋代雕版印刷愈加兴旺，技能臻于完善，尤以浙江的杭州、福建的建阳、四川的成都刻印质量为高。宋太祖开宝四年（971）张徒信在成都雕刊悉数《大藏经》，费二十二年，计一千零七十六部，五千零四十八卷，雕版达十三万块之多，是前期印刷史上最大的一部书。元、明、清三代从事刻书的不只有各级官府,还有书院、书坊和私家。所刻书本,广泛经、史、子、集四部。五颜六色套印于北宋初年就在四川盛行有交子，即用朱墨两色套印的纸币。14世纪时元代中兴路（今湖北江陵），用朱墨两色刊印的《金刚经注》，是现存最早的套色印本。到16世纪末，套色印刷广泛盛行。明代万历年间的闵齐伋、闵昭明、凌汝享、凌濛初、凌瀛初都是拿手套色印刷术的名家，清代套色印刷技能又得到进一步的进步。这种套色技能与版画技能相结合，便产生出光辉灿烂的套色版画。明末《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》都是古版画的艺术珍品。参考书目张秀民：《我国印刷术的创造及其影响》，人民出版社，北京，1958。
