印刷术的传人使欧洲宗教革新的建议广为传达。一起也使宗教信仰因国家不同而有变通，罗马教会再不能坚持国际性的齐截方式。新教运动的原始动机是纠正教会的坏处，特别是赎罪券的出售，自从印刷术使用到很多的印刷赎罪券今后，出售赎罪券成为一种投机手法。假设没有印刷术，新教的建议或许仅限于某些地区，而不会构成为一个国际性的重要运动。
历史上任何严重工艺技能的开展，都有它本身的继承性和延续性，新的、先进的工艺技能，总是伴跟着科学技能的开展，在旧的、落后的工艺技能的基础上向前演进。印刷术也不破例。
我国创造的印刷术，通过源头期和古代期以手工操作为根本特徵的、长达数千年漫长岁月的演化并传往国际各地之后，到了十八九世纪，在欧洲文艺复兴之后的工业革命中，跟着近代以动力、机械、冶金、光学、化学、电器，以及纺织、造纸为中心的工业体系的构成，印刷术及其印刷工作也获得了划时代的、突破性开展，创始了以机械操作为首要特徵的、印刷开展史上的新纪元。
印刷促进教育的遍及和常识的推行，书本价格实惠公正使更多人能够得到常识，因此影响他们的人生观和国际观。书本遍及会使人们的识字率进步，反过来又扩展了书本的需要量。此外，手工业者从前期印行的手册、广告中发觉印行这类印刷品能够名利双收。这样又进步了他们的阅览和书写能力。例子阐明，印刷术协助了一些身世卑微的人们进步了他们的社会位置。如在前期德国的教会革新中就有身世鞋匠和铁匠家庭的教士和牧师。这充分阐明印刷术能为位置低下的人供给改进社会境况的时机。
西欧各民族的白话在16世纪之前已开展为书写文字，问世纪逐步演进成为现代方式，一起一些中世纪的书写文字已在这一过程中消失。一度成为国际言语的拉丁文也日渐式微，总算成为死的言语。新式的民族国家大力支持民族语文的一致。在以民族言语出书书本越来越简单的情况下，印刷术使各种语文出书物的词汇、语法、结构、拼法和标点日趋一致。小说出书广泛流转今后，浅显言语的位置得到稳固，而这些通用言语又促进各民族文学和文明的开展，最终导致清晰的民族意识的树立和民族主义的发生。
我国的印刷术传入西方后，跟着中西文明交流，跟着西方基督教徒的布道活动和西方列强对我国的侵犯，又回输到它的故土。正是这一回输，直接引发了我国近代一百余年科学文明的开展和经济、社会的严重革新。我国的印刷术及其印刷工作，谷腾堡创制的铅合金活字印刷也比北宋毕升创造的泥活字印刷晚了四百年，而品种十分之多、技能杂乱的西方近代印刷术的回输，却大都在十九世纪，并且其间大都又是边创造，边传入的。明显，这是由其时快速地开展着的资本主义商业、西方资本主义列强抢夺、扩展自己的势力范围和分割国际而使简直全国际都卷入了资本主义漩涡这一现实情况所促进的。
从人类文明文明的方面说，印本的很多生产，使书本留存的时机添加，削减手写本因有限的保藏而遭受绝灭的或许性。更深Biblioteka Baidu次的说，印刷保存了咱们的思维而不至于断代对人类的精力文明的产业的维护起到了活跃的维护。
