臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣鄙俗，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以奔走。后值倾覆，受任于败军之际，授命于危险之间，尔来二十有一年矣。
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先帝创业未半而中道崩殂，今全国三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜倒闭圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气，不宜自暴自弃，引喻失义，以塞忠谏之路也。
先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也。授命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深化不毛。今南边已定，兵甲已足，当奖率全军，北定华夏，庶竭驽钝，攘锄奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于酌量损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不堪受恩感谢。
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宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有违法乱纪及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下黎明之理；不宜偏私，使表里异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚认为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后实施，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，通畅军事，试用于旧日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚认为营中之事，悉以咨之，必能使行阵友善，好坏得所。
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