临近年关，全国各地有关烟花爆竹燃放的规定相继出台，看到这些规定，真的是有人欢喜有人忧，有的地区依然是“一刀切”，严格限制烟花爆竹的燃放，有的地区则是分时间段分地点，而有的地区竟然全面放开了。
对于各地完全不同的规定政策，网友们的讨论也从来就没停止过，有人说过年就应该有过年的味道，中国人的年已经平淡安静了太久太久，是时候放开烟花爆竹了。
也有人说烟花爆竹既不安全又破坏大气环境，很多人在燃放烟花爆竹之后，总会留下一地的垃圾，这样的不文明举动必须要被严厉禁止。
看着网上的这些争论，很多人也陷入了沉思，咱们中国人过年图个什么？是“爆竹声声辞旧岁”？还是“空气干净无污秽”呢？
爆竹在华夏文明中存在了近3000年的时间了，如果有一天孩子们在课本上学到王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”时，却不能明白这是啥意思，那又是一番怎样的景象呢？
现如今，在很多地方依然讲究一个“大三元”的说法，尤其是在山东的一些地区，喝酒时必须“大三元”，就是先喝白酒，然后红酒，接着是啤酒。
其实三元之说是指“岁之元、月之元、时之元”，这便是老祖宗们所谓的“三元时刻”，也就是咱们老百姓所说的大年夜的午夜交正子时，说的再通俗一些就是农历新年的跨年时间点。
为了庆祝“三元时刻”的到来，人们不但会将房屋里的所有灯（蜡烛）都打开，而且还会在院子里燃放鞭炮，这个习俗至今已有2500多年。
中国最早的诗歌总集《诗经》中曾有这样一篇文章——《诗经·小雅·庭燎》中记载：“庭燎晰晰，君子至止。”
这句诗的意思就是说，将竹子、麻杆或者一些杂草捆起来燃烧，这么多东西受热后会发出噼里啪啦的炸裂之声，也就是诗句中所谓的“晰晰之声”，这也是爆竹名字的来历。
毕竟是燃烧竹子，然后让竹子发生爆裂之声，称之为爆竹自然是非常合适的。当然了，此时的爆竹还远远不能被称之为鞭炮。
到了汉朝时期，东方朔所著写的《神异经》中也曾经提到过爆竹，原文是这样的：
这篇古文的意思就是说，在深山中有山臊这种猛兽，只要与人接触，人就会生病。但是这种野兽不但怕火，而且害怕竹子的爆裂之声，于是乎爆竹便成为了古人们驱赶野兽的良方。
这种“辟邪方法”经过一代又一代人的口口相传，最终进入到文字世界，然后猛兽“山臊”便进化成了“年兽”。
老百姓们到了过年时候就会火烧爆竹，以此来驱赶年兽，保佑自己和家人的平安。必须得说，古人与野兽之间的直面战斗是非常非常多的，燃烧爆竹驱赶野兽，自然也非常有必要。
但是随时代的发展，过年时火烧爆竹也慢慢的变成为了中国人的一种习俗，一种文化，一种精神！它直接反映了古代人民渴求平安健康的美好愿望。
从周朝开始，人们火烧爆竹，这种习俗一直传承到了唐朝，随后爆竹迎来了一次历史性的大蜕变。
唐朝时期的爆竹已发展成为了“爆竿”。在介绍“爆竿”之前先问大家一个问题，中国四大发明是什么？它的发明者以及朝代又是怎样的？
估计大部分人都能说出毕升的活字印刷术以及蔡伦的造纸术，那么火药作为四大发明，是谁发明的呢？答案是唐朝时的药王孙思邈！是否有些不可思议？
孙思邈不但是唐朝时期最为著名的医学家，他还是深受皇族器重的方士，也就是炼丹家。他在一次又一次的炼丹过程中发现，将硫磺，木炭以及硝石混合在一起，就可以产生燃烧以及爆炸的现象。于是乎，孙思邈在不经意间就发明了火药。
有了火药后，开放的唐人们便将鞭炮进行了升级，他们直接将火药装在竹筒里燃放！可想而知，其爆炸声音会更大，而且爆炸时所产生的火团也会更加的璀璨耀眼。
《事物纪原》中有这样一句话的记载：“火药杂戏，始于隋炀帝。孟襄阳谓即火树也”。
由此可见，隋唐时期的烟花名字叫做火药杂戏，因为燃放起来就像是一棵巨大的火树，所以很多人也将它称之为火树。
在唐朝诗词中，烟花一词是频繁出现的，由此也说明烟花作为一种纯粹的观赏性的节日点缀物品，在唐朝时期已经很盛行，唐人们在过年时，烟花慢慢的变成了了节日气氛组的组长，深受达官贵人们的喜爱。
这一时期的爆竹甚至会出现了新的名字，北宋时期民间老百姓就慢慢的开始用卷纸裹着火药燃放，因为制作工艺的不同，还出现了单响鞭炮以及双响鞭炮的区别，是不是想到了非常出名的“二踢脚”？
在北宋时期，爆竹也正式改名为炮仗以及鞭炮，所以说我们过年燃放的鞭炮其实是有很多名字的，而这些名字都是历史的沉淀，也都是古人们的智慧表达。
最早产生的爆竹，其实就是古人们驱瘟避邪的“音响工具”，不管是山臊也好，恶鬼也好，或者是年兽也罢，都带有极其浓烈的迷信色彩。
或许最早燃放爆竹的人，确实是为了驱赶这些魑魅魍魉，但是他们的最终目的都是一样的——为自己以及家人的健康平安。
或许没有人见过“山臊”，也没有人见过“年兽”，但是放鞭炮的这种行为，经过数千年的沉淀发酵后，早慢慢的变成了了古代人们追求幸福，追求身体安康的固定习俗。
这个时候门外就会有人拿着一张纸印的财神，毕恭毕敬的站在外面，看到主人家打开门后，送财神的人便会说一些吉利话，无非就是“送财神的来了，祝你来年财源滚滚等等”，等到送财神的人说完话，他身后的另外一些人就会敲锣打鼓，然后燃放鞭炮。
等这些流程走完，主人家就会给送财神的人一些钱。由这样来看的话，在古代时候，送财神也是一门正式的工作，而且这个工作还非常有讲究，尤其是送财神的先后顺序，更是不能颠倒，啥意思呢？
那些真正的大户人家，都是要到最后才能去送财神的，是否有些不明所以？不应该是越有权势的人越靠前吗？
古人们都有一个共同的认知——除夕之夜，放鞭炮是为了新的一年大发大利，而且要想发大财，鞭炮一定要响到最后才算心诚。
就好比说一个村子，在大年夜（三元时刻）到来的时候，大家都会一起点响鞭炮，但是谁家的鞭炮的燃放时间更长，那么他来年发财的几率就更高，所以说鞭炮不单单是古人们对身体健康的一种期望，更是对美好富足生活的渴盼。
这句话是说禁止燃放烟花爆竹，不仅能节约硫磺，还能够避免火灾，由此也说明古代燃放烟花爆竹时，所造成的火灾数量也是不少的。
皇帝准备了大型烟花表演，但臣子们却纷纷上书劝谏，如今天下动荡，大型烟花表演，就是劳民伤财！甚至还有人发出了“明安得不亡哉”这样的感慨。
这篇古文也充分说明了皇家在燃放烟花爆竹的时候，投入是非常巨大的，甚至到了劳民伤财，国破家亡的地步。
时至今日，很多人反对燃放烟花爆竹的原因，自然不是因为劳民伤财，国破家亡更是无从谈起。
燃放生产烟花爆竹确实不安全，也确实会造成空气污染，那些加工烟花爆竹的小作坊经常会在一声巨响中灰飞烟灭，而那些放燃花爆竹的人们，也很少能够注意现场卫生。也正是因为这些原因，让很多的环保卫士纷纷跳出来指责燃放烟花爆竹的行为。
但是我们也要反过来想一想，烟花爆竹无论是用来娱乐也好，驱赶凶兽也罢，它毕竟陪伴了一代又一代的中国人。
在历史长河中存在了数千年之后，这小小的烟花爆竹甚至慢慢的变成了了中华民族所独有的民族象征。
咱们中国人最注重的就是过年，过年为的是什么，为的是团圆，为的是亲情！但是少了烟花爆竹的城市，是不是会显得有些孤寂呢？是不是会缺少了很多年味，甚至是人情味呢？
中华民族自古以来便是极具包容性的，而且是具有巨大创造力的，相信在科技的介入下，一定会有新的烟花爆竹产品既能满足大家过年时燃放的期盼，又能符合环保与安全的要求！
